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   <title>駅弁の定義について</title>
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   <published>2009-12-04T15:27:00Z</published>
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      <![CDATA[駅弁は、広義には「駅構内で販売される弁当」を意味する。しかし最近では駅構内にコンビニエンスストアが出店し「コンビニ弁当」を発売していることがあり、それらが駅弁にあてはまるかどうかについては議論がある。旧来からの駅弁業者が伝統的な駅弁のほかにコンビニ弁当に類似した比較的安価な弁当を販売している場合もあるため、厳密な定義は困難である（駅弁業者が出自であっても、その後大規模な食品会社に発展したところではその地域のコンビニ弁当やお惣菜商品の調理を一手に引き受けるているところも少なからず存在する）。

狭義の意味では、「駅弁」とは社団法人日本鉄道構内営業中央会（以下「中央会」と略す）に加盟している業者が調製し駅構内で販売しておりなおかつ米飯が入っている弁当のみを指すこともある。
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日本国有鉄道（国鉄）時代には白飯と焼き魚・肉料理・フライ・卵焼き・蒲鉾などの一般的な惣菜を使用した、いわゆる幕の内弁当の系列のものを普通弁当と称しそれ以外の弁当を特殊弁当と称して制度上の区分がなされていた。ごはんとおかずというセットになっていないもの、たとえば「押し寿司」などは「特殊弁当」に分類される。さらに国鉄が「米飯」がないものは駅弁ではない」としたために、長万部駅の「そば弁当」や大船駅の「サンドウィチ」などは国鉄末期まで駅弁として認められなかった。

この「中央会加盟業者が調整元である」「米を使っている」という条件に該当する弁当は包装紙に共通デザインの「駅弁マーク」と呼ばれる商標を入れ、交通新聞社発行のJR時刻表（大型版のみ）欄外に販売駅弁の記載があるのが特徴である。
かつての国鉄では、駅改札内での弁当の販売は中央会加盟業者に対してしか認めていなかった。しかし国鉄が分割民営化されJRとなって以降、中央会非加盟の業者にも駅構内での販売を認めるようになったことから「駅構内で販売される弁当」と「中央会」とが必ずしも結びつかなくなった。]]>
      
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   <title>化学兵器使用の起源は</title>
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   <published>2009-11-28T19:02:22Z</published>
   <updated>2009-11-28T19:04:58Z</updated>
   
   <summary>化学兵器使用の起源は、化学兵器の定義によって異なってくる。広い定義をとれば、古く...</summary>
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      <![CDATA[化学兵器使用の起源は、化学兵器の定義によって異なってくる。広い定義をとれば、古くは唐辛子を燃した煙を利用するものが明代の中国の書物にも登場している。より殺傷力のある兵器として人類史上初めて使用された化学兵器は、ペロポネソス戦争でスパルタ軍が使用した亜硫酸ガスであるといわれている。

近代に入ると科学技術の発達や化合物の発見などから、より効力の大きな毒物が開発された。ナポレオン戦争時には、銃剣にシアン化水素（青酸）を塗ることがプロイセン軍に対して提案されたが、採用はされなかった。クリミア戦争においてイギリス軍が実験的に使用したという記録もある。このような状況から化学兵器の本格使用に対する危惧も生まれ、1899年には毒ガス禁止宣言などがされた。
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警察用にはフランスで臭化酢酸エチルなどの催涙ガスが実用化された。
化学兵器がその威力のほどを広く知らしめたのが第一次世界大戦だった。1914年からイギリス・フランス・ドイツの各国が、クロロアセトンやヨード酢酸エチルなどの催涙ガスの配備を始め、遅くとも1915年3月までには散発的な催涙ガスの実戦使用が行われた。塹壕戦で戦線が膠着する中で、突破手段としての期待が化学兵器に集まるようになった。

そして、1915年4月22日、イーペル戦線でドイツ軍が塩素ガスを使用した。これが最初の毒性の強い化学兵器の実戦使用であるとされている。]]>
      
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   <title>平安末期から鎌倉時代に</title>
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   <published>2009-11-24T15:21:31Z</published>
   <updated>2009-11-24T15:23:06Z</updated>
   
   <summary>平安末期から鎌倉時代に、それまでの貴族を対象とした仏教から、武士階級・一般庶民を...</summary>
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      <![CDATA[平安末期から鎌倉時代に、それまでの貴族を対象とした仏教から、武士階級・一般庶民を対象とした信仰思想の変革がおこる。

また鎌倉時代になると、それまでの貴族による統治から武家による統治へと政権が移り、政治・経済・社会の劇的な構造変化と発展を遂げる。

末法思想・仏教の変革・社会構造の変化などの気運に連動して、浄土教は飛躍的な成長を遂げる。この浄土思想の展開を「日本仏教の精華」と評価する意見もある一方で、末世的な世情から生まれた、新興宗教にすぎないと否定的にとらえる意見もある。

法然 
法然（法然房源空、1133年-1212年）は、浄土宗の開祖とされる。1198年に『選択本願念仏集』（『選択集』）を撰述し、「専修念仏」を提唱する。 
1145年に比叡山に登る。1175年に 善導（中国浄土教）の『観無量寿経疏』により「専修念仏」に進み、比叡山を下りて東山吉水に住み吉水教団を形成し、「専修念仏」の教えを広める。（1175年が、宗旨としての浄土宗の立教開宗の年とされる。） 
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法然の提唱した「専修念仏」とは、浄土往生のための手段のひとつとして考えられていた「観相念仏」を否定し、「称名念仏」のみを認めたものである。「南無阿弥陀仏」と称えることで、貴賎や男女の区別なく西方極楽浄土へ往生することができると説き、往生は臨終の際に決定するとした。 
また『選択集』において、正しく往生浄土を明かす教えを『仏説無量寿経』（曹魏康僧鎧訳）、『仏説観無量寿経』（劉宋畺良耶舎訳）、『仏説阿弥陀経』（姚秦鳩摩羅什訳）の3経典を「浄土三部経」とし、天親の『浄土論』を加え「三経一論」とする。 
親鸞 
親鸞（1173年-1262年）は、法然の弟子のひとり。『顕浄土真実教行証文類』（『教行信証』）等を著して法然の教えを継承発展させ、後に浄土真宗の宗祖とされる。
1181年に比叡山に登る。]]>
      
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   <title> 世界恐慌から第二次大戦まで </title>
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   <published>2009-11-03T18:01:54Z</published>
   <updated>2009-11-03T18:03:00Z</updated>
   
   <summary>1929年に世界恐慌が勃発すると、日本を含めた幾つかの国でファシズムや軍国主義が...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://seea.tengumura.com/">
      <![CDATA[1929年に世界恐慌が勃発すると、日本を含めた幾つかの国でファシズムや軍国主義が台頭し始めた。ファシズムは共産主義と鋭く対立し、一層の弾圧を加えた。

しかし、こういった運動（ファシズム）には、共産主義や社会主義からの転向者が少なからぬ数で含まれていた。日本国内においては、昭和研究会・革新官僚・満鉄調査部など軍部政治の中核を担った勢力が挙げられる。彼らの思想には（社会主義と共に）多分に共産主義の理屈が含まれており、彼らと緊密に関わった近衛文麿は、後に「国体の衣を着けたる共産主義」と評している。日本におけるファシズムの論客として知られた北一輝も、明治維新を「天皇を傀儡とした社会主義革命」と規定し、昭和維新はそれを完成させる革命と考えるなど反共主義とは一線を画した態度を取った。
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こうしたファシズムと共産主義・社会主義との関連性は、日本国内だけの例ではない。ファシズムの元祖であるベニート・ムッソリーニ（イタリア）は、元々は父子共に熱心な社会主義者であり、またスイス放浪中にウラジミール・レーニンから直接共産主義の教えを受けた経験を持っている。その後、第一次世界大戦中に抱いた民族主義との兼ね合いから既存の社会主義運動や共産主義運動と対立し自らの理論としてファシズムを創始するが、その理論もジョルジュ・ソレル（フランスの哲学者。暴力論の著者として知られる）の修正主義的マルクス主義に多大な影響を受けており、ムッソリーニ当人がソレルを「ファシズムの精神的な父」と賛え、その死をソ連のヨシフ・スターリンと共に追想したというエピソードが残っている。]]>
      
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   <title>海岸侵食</title>
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   <published>2009-10-28T15:57:52Z</published>
   <updated>2009-10-28T15:58:57Z</updated>
   
   <summary>海岸侵食（かいがんしんしょく）とは、主に砂浜海岸において、定着堆積する土砂量が、...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://seea.tengumura.com/">
      <![CDATA[海岸侵食（かいがんしんしょく）とは、主に砂浜海岸において、定着堆積する土砂量が、流出する土砂量を下回り、結果的に海岸から土砂が減少し汀線が後退する現象をいう。広義には、汀線後退のみならず海底勾配が急傾斜化する現象を含む。

海岸は、侵食と堆積の均衡によって維持形成される地形であることから、侵食が堆積を超過する状態が継続することによって、総体としての海岸の侵食が生ずる。

海岸侵食は、気象の変化による波向きや風向きの変化、温暖化に伴う海面上昇、コンクリートの材料としての海浜及び河川における砂利採取などが指摘されている。最も大きな原因としては、河川にダム等の構造物が多く建設されたことにより、河川から海岸へ流れ込む土砂の絶対量の減少が挙げられる。
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港や突堤の建設により砂の移動の連続性が断たれ、その上手では砂が堰き止められることで堆積し、下手では砂の供給不足により侵食することもある。この侵食はさらに下手へ伝播し広範囲に影響を及ぼすこともある。
遠浅の海岸では、津波や高波のパワーは重力との拮抗で陸に到達するまでに弱くなるが、遠浅でない海岸では、波浪のパワーが海岸に直接あたるとして、遠浅に堆積する土砂による津波や高波の力を低減する防災効果を低減する防災上の影響が指摘されている。海岸侵食によって日本では毎年160haもの国土が失われている。]]>
      
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   <title> 水生カメムシの現状</title>
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   <published>2009-10-18T04:35:46Z</published>
   <updated>2009-10-18T04:36:38Z</updated>
   
   <summary>現在では、これらの水生カメムシ類は、各地で減少し、絶滅に瀕しているものも少なくな...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://seea.tengumura.com/">
      <![CDATA[現在では、これらの水生カメムシ類は、各地で減少し、絶滅に瀕しているものも少なくない。その理由はさまざまであるが、水草について述べられているような、水回りの環境の悪化が大きな原因と思われる。

現在、最も見ることが難しいのはカワムラナベブタムシとコバンムシだと思われる。カワムラナベブタムシは琵琶湖水系の固有種であるが、1960年代以降、生息が確認されていない。コバンムシは水草の多い、低地の池に生息していたものであり、埋め立てや開発による池の減少、周辺環境の悪化による池の富栄養化や汚染、あるいは周辺植生の単純化、ブラックバスの侵入などで激減し、極めて限られた場所でしか見ることができなくなっている。
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水田では、1950年代（昭和20年代）頃まではタガメがごく普通に見られたが、1970年代（昭和40年代）には既に非常に少なくなり、タイコウチばかりが目立つようになる。1980年代以降では、それも非常に少なくなり、多くの場所ではミズカマキリがまれに見られる程度となった。このような水生カメムシの急激な減少は、農薬散布や周辺環境の変化、それにともなったカエルやメダカなどの餌動物の減少などが大きく影響していると考えられている。また、ペット業者やその関係者などによる捕獲が多少なりとも影響を及ぼしている可能性もある。

ビオトープ池などのように、彼らの暮らしやすい環境を整えた場所では、ミズカマキリやタイコウチはすぐ繁殖するようになるが、タガメのような大型種の場合、より広い範囲で十分な餌が得られる環境が必要であろう。]]>
      
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   <title>ジルコニア (二酸化ジルコニウム、化学式：ZrO2) </title>
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   <published>2009-06-18T20:03:39Z</published>
   <updated>2009-06-18T20:04:59Z</updated>
   
   <summary>ジルコニア (二酸化ジルコニウム、化学式：ZrO2) は 、ジルコニウムの酸化物...</summary>
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      <![CDATA[ジルコニア (二酸化ジルコニウム、化学式：ZrO2) は 、ジルコニウムの酸化物である。常態では白色の固体。融点が2700℃と高いため、耐熱性セラミックス材料として利用されている。また、透明でダイヤモンドに近い高い屈折率を有することから模造ダイヤとも呼ばれ、宝飾品としても用いられている。

ジルコニアは室温では単斜晶系であり、温度を上げていくと正方晶、及び立方晶へと結晶構造が相転移する。この相転移は体積変化を伴うため、焼結体は昇降温を繰り返すことによって破壊に至る。特に単斜晶から正方晶への相転移では、約4%の体積収縮が見られる。

ジルコニアに酸化カルシウムや酸化マグネシウム、あるいは酸化イットリウムなどの希土類酸化物を固溶させると、構造中に酸素空孔 (Vacancy) が形成され、立方晶および正方晶が室温でも安定。または準安定となり、昇降温による破壊を抑制することが出来る。このような酸化物 (安定化剤と呼ぶ) 添加ジルコニアを安定化ジルコニア (stabilized zirconia) 、または部分安定化ジルコニア (partially stabilized zirconia) と呼ぶ。


 安定化ジルコニア [編集]
安定化ジルコニアは、酸化物無添加ジルコニアに比べて強度、及び靭性などの機械的特性に優れる。これは、破壊の原因となる亀裂の伝播を正方晶から単斜晶への相変態によって阻害し、亀裂先端の応力集中を緩和するからである。この特異なメカニズムを「応力誘起相変態強化機構」と言い、最大で正方晶の約40%が単斜晶に変態する。また、変態を完全に抑制した完全安定化ジルコニアよりも、添加剤の量を減らしてわずかに変態出来るようにした部分安定化ジルコニアの方が機械的特性に優れることが知られている。
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安定化ジルコニア (特にイットリア安定化ジルコニア（YSZ）) はイオン伝導性に優れており、高温で固体電解質となり、燃料電池や酸素センサの材料として用いられる。また近年、金属に変わる差し歯やブリッジの歯科治療材料 (セルコン) としても着目されており、需要が増えている。

 キュービックジルコニア [編集]
ジルコニアにイットリウム、カルシウム、マグネシウム、ハフニウムなどを4~15%程度添加した安定化ジルコニアは、立方晶安定化ジルコニア、あるいは単に立方晶ジルコニア (cubic zirconia, CZ) と呼ばれる。

立方晶ジルコニアは、モース硬度が8から8.5とコランダム (サファイヤ、ルビー) に次ぐ硬さを有し、また、ダイヤモンドと同程度の高い屈折率を持つため、宝飾品に用いられている。

当初は、「模造ダイヤモンド」と呼ばれていた。1カラットあたり1ドル以下と安価で、比較的大型の結晶も得られ、金属元素の添加で赤、橙、青、緑、ピンク、琥珀色など様々な色のCZが得られる。

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   <title>有機化合物</title>
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   <published>2009-06-01T02:23:34Z</published>
   <updated>2009-06-01T02:26:26Z</updated>
   
   <summary>有機化合物（ゆうきかごうぶつ、organic compounds）とは、炭素原子...</summary>
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      <![CDATA[有機化合物（ゆうきかごうぶつ、organic compounds）とは、炭素原子を構造の基本骨格に持つ化合物の総称である。

ただし慣例として、グラファイトやダイヤモンドなど炭素の同素体、一酸化炭素、二酸化炭素あるいは炭酸カルシウムなどの金属炭酸塩、青酸と金属青酸塩、金属シアン酸塩、金属チオシアン酸塩は炭素を中心とした分子種であるが、無機化合物とされる。その理由は後述するように「有機化合物は生体が産生する化学物質である」とした歴史的な定義が存在したためであり、ここで挙げた炭素化合物はその当時から生体が関与しない化合物として発見されていたことから、無機化合物とされた。

有機化合物は炭素骨格の長さおよび分岐の多様性に関して制限が無く、無機化合物に比べて複雑な構造を取ることが出来るという特徴を持つ。また炭素に窒素、酸素、硫黄、燐あるいはハロゲンなどが結合して生成する官能基も多様であり、それぞれが独特の特性を持つことから、炭素骨格の多様性とあいまってほとんど無限といって差し支えの無い多様性を発現する。その多様性ゆえ有機化合物は生物を構成する要素になりうるのである。また、有機化合物を指して有機物（ゆうきぶつ）と言うこともある。
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化学の領域で専ら有機化合物を扱う化学を有機化学と呼称する。

近代科学の黎明期から有機化合物と生物とは密接な関係にあった。それらに関する歴史的な経緯は生物学と有機化学の年表にも詳しいが、18世紀までは今日で言う有機物は、ある意味で生物の付属物としてみなされていた。それ故、19世紀はじめの生物学者イェンス・ベルセリウスは、17世紀 - 18世紀の化学者ゲオルク・エルンスト・シュタールの生気論の主張である有機体（生物）の体内でしか製造できない化合物という概念を言語化し「有機物」という名称を提唱した。

有機化合物が生物から独立した化学の研究対象と考えられるようになったのは、1828年にフリードリヒ・ヴェーラーの尿素の合成に端を発する。ベルセリウスの弟子であったヴェーラーは、シアン酸アンモニウムを加熱中に尿素が結晶しているのを発見し、無機物から初めて有機物の尿素を合成していたことを師のベルセリウスにも知らしめた。

この発見以降、生物の関与なしに、複数種類の有機物が化学的に合成され、生気論に打撃をあたえた。有機物という語は「生物由来」という概念を内包しており、厳密にいうならば有機化合物の区分と有機物の区分は完全には一致しない。そして有機物という語はベルセリウスのものに比べ若干変わったのを除けば殆ど変わらず現在でも言い表されているが、実際には生物を介さず化学的に合成された有機物が殆どを占めている。あるいは「生物由来の有機化合物」という意味で、「天然物」あるいは「天然化合物」という語も使用される。

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   <title> 薬効と毒性</title>
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   <published>2009-04-28T22:23:57Z</published>
   <updated>2009-04-28T22:25:03Z</updated>
   
   <summary>花を観賞するほか、果実を梅干し、梅酒、梅酢やジャムなどにして食用とする。また甘露...</summary>
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      <![CDATA[花を観賞するほか、果実を梅干し、梅酒、梅酢やジャムなどにして食用とする。また甘露梅やのし梅などの菓子や、梅肉煮などの料理にも用いられる。

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漢方薬では燻蒸（くんじょう）して真っ黒になった実を烏梅（うばい）といい、健胃、整腸、駆虫、止血、強心作用があるといわれる。中国では話梅（広東語: ワームイ）と呼ばれる干して甘味を付けた梅が菓子として売られている。

バラ科の葉や未成熟の青い果実、核の中の種子には青酸配糖体が含まれ、未熟な種子や腸内細菌の酵素により、シアンを生成する。これが胃酸により有毒性を発揮すると、痙攣や呼吸困難、さらには麻痺状態になって死亡するといわれている。シアンの生成は胃酸や胃の消化酵素によるものではないので、大量の種子をかみ砕いた場合を除いて誤摂取による中毒の危険は限られる。アンズの種子による重症例がある一方、幼児が青梅の果肉を囓った程度では心配ないとされる。また、梅酒の青い実や梅干しの種の中身などは、アルコールや熱により酵素が失活し、毒性は低下している。

クエン酸をはじめとする有機酸などを多く含むので健康食品としても販売されている。

農林水産省が平成20年（2008年）11月に公表した統計によると、日本全国で作付面積は1万7400ヘクタール、収穫量は12万2000トン、出荷量は10万3600トンで、収穫量の都道府県別では、北から青森 1930トン、群馬 6800トン、福井 1270トン、山梨 2100トン、長野 1990トン、奈良 2020トン、和歌山 6万7600トン、徳島 822トンである。

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   <title>劉徳（りゅう とく、? - 紀元前129年）</title>
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   <published>2009-04-13T04:49:32Z</published>
   <updated>2009-04-13T04:50:41Z</updated>
   
   <summary>劉徳（りゅう とく、? - 紀元前129年）は、前漢の景帝の皇子で武帝の異母兄。...</summary>
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      <![CDATA[劉徳（りゅう とく、? - 紀元前129年）は、前漢の景帝の皇子で武帝の異母兄。河間王に封じられた。

 略歴 [編集]
母は栗太子劉栄と同じ栗姫。景帝前2年（紀元前155年）に河間王に封じられた。

劉徳は学問を修め古の事を好み、民が良い書を持っていると聞くと金品を与え、その書を写して本の書を召し上げ、写本を持ち主に返すようにした。そのため多くの者が千里の道も遠いと思わずに彼の元へ参じて書を献上し、彼が持つ書は漢王朝と同等の多さであった。当時、淮南王劉安も書を好んだが、劉安は軽薄な内容の書が多かったのに対して、劉徳の得た書は『周礼』、『書経』、『儀礼』、『礼記』、『孟子』、『老子』といった秦以前の古い経書の類や孔子の弟子の著作であった。また六経を重んじて『毛詩』、『春秋左氏伝』の博士の官を設け、礼楽を修めて服装や立ち居振る舞いも儒者のそれであったので、山東の儒者たちは彼の元で遊学する者が多かった。また劉徳は自ら毛生らと共に『楽記』を著した。

武帝の時代に漢に来朝した際、雅楽や八佾の舞などを献上した。武帝が詔を出して質問した30余りの件について答えたところ、文は簡約で意味は明らかであった。

元光6年（紀元前129年）に死亡し、献王と諡された。河間王は子の共王不害が継いだ。河間王はその後も継承され、一度断絶したが復活し、王莽の時代に断絶するまで続いた。

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   <title>特殊器台・特殊壺</title>
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   <published>2009-03-29T06:07:15Z</published>
   <updated>2009-03-29T06:08:55Z</updated>
   
   <summary>特殊器台・特殊壺（とくしゅきだい・とくしゅつぼ）は、弥生時代の後期後葉に吉備地方...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://seea.tengumura.com/">
      <![CDATA[特殊器台・特殊壺（とくしゅきだい・とくしゅつぼ）は、弥生時代の後期後葉に吉備地方で生まれ、華麗な文様を施し、丹で赤く塗るなどの装飾性に富んだ大きな筒型・壺型の土器で、首長の埋葬祭祀に使用された。これらの特殊土器類が発達し変遷して円筒埴輪の発生や成立に関係した。特殊器台型土器・特殊壺型土器とも言われる。

特殊器台・特殊壺の出現は弥生時代中期以降で、後期に特に発達・普及するが、古墳時代前期には衰退する。この現象から特殊器台・特殊壺が、最古の前方後円墳はどれか、最古の前方後円墳はどこにあるか、を追求する有力な手がかりの一つになる。

普通の器台・壺から特殊器台・特殊壺へ [編集]
弥生時代最初から、壺が、少し経ってから器台が現れる。器台は割合大きく、わりに飾られていることなどからめったに使用された道具ではないと考えられる。壺や甕、皿など何でものせるものであるが、壺100個くらいに1個出土するかしないかである。弥生時代中頃になると壺とともに器台が各地で見つかるようにる。器台に壺を載せて、お祭りに使われたのではないか推測される。
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収穫祭には、壺に収穫された米で作った酒や新米で作った粥を入れたり、いろいろな形の器台にご馳走を載せ、神様を招聘して、神様の前で、ともに飲んだり、ともに食べたり、神様に収穫のお礼や願いごとをしたのではないかと想像できる。そのような儀式を相嘗（あいなめ）、直会（なおらい）といった。

これらの儀式を、血のつながりがあり、集落の人々と親しかった首長が、取り仕切って、酒を飲んだり、食べ物を分けたり、また、穀霊や田の様神、水の神様、山の神様、土地の神様などいろいろな神様に酒や食べ物を捧げたり、お祈りをしたのではないだろうか。

このお祭りの道具立てとして器台と壺が、弥生時代の中頃、中期に主に西日本で広く使われるようになった。

この頃の普通器台は割合に長くスマートだが、後期の前葉には、次第にずっしりとしたものに変化していく。 後期後葉になると、器台は非常にずっしりして全体に文様（鋸歯文、沈潜文）が描かれるようになり、上部と裾の間が長い筒状になり、方形の透かし孔も見られるようになる。壺は、首の長いハの字の形になり、この要素は特殊壺に引き継がれる。 後期中葉から後期後葉に遷る頃の器台と壺の中から、特殊器台と特殊壺が生まれる。この二つは備中南部に現れ、吉備中に広がっていく。特殊器台と特殊壺が出てくる頃になると、吉備では村々で普通の器台と壺はほとんど使われなくなる。

特殊器台・特殊壺 [編集]
特殊器台・特殊壺は、弥生時代後期後葉の盛り土（墳丘）した首長の墓からしか出土していない。それまでは、村々の収穫祭に神様をお呼びしてお祭りをするときには器台と壺が使われていたが、亡くなった首長のお祀りには、普通の器台や壺に代わって特殊器台と特殊壺が使用されるようになった。祀られる首長は、集団の中心であり、首長の先祖とともに神格化していき、集団の祖先神が祭祀の中心になってきた。そこに「畏敬」とか「畏怖」とかの気持ちも働いた。そこで、亡き首長の霊力や祖先神の霊力を次の首長が受け継ぐ儀式が行われた。その道具立てとして、特殊器台や特殊壺が使われるようになった。

特殊器台 [編集]
基本形は筒形で、ローマ字の「Ｉ」字のように、上・下端が大きく外側に拡がっている。上端部の縦幅が15センチに達するものもある。下端部も器台を支えるに十分な様な台形をしている。 器台の高さは7、80センチから1メートル十数センチに達するものまであって、普通の器台が20センチから40センチほどであるのに比べ、大変大きい。筒部の径も30センチを超え、さらに40センチを超すものもある。筒部にはタガ状の隆起帯が6から10条ほどめぐり、制作時の補強の役を果たすとともに、筒部自体をいくつかに分割・区分することになる。すなわち、毛糸の束を捻ったようなあるいは波が抽象的に描かれているような弧帯文様、あるいは綾杉文・複合斜線文・鋸歯文などからなるヘラ描沈線文様帯と文様のない横書きの沈線文間帯とが交互に繰り返され、筒部全体を彩っている。このように特殊器台には、縦分割の文様と横に走る文様との二種類がある。文様帯には透かし穴が開けられ、毛糸の束を捻ったようなあるいは波が抽象的に描かれているような弧帯文様の場合には、文様中心部に巴形、上下に扇形ないし三角形となり、綾杉文・複合斜線文・鋸歯文などの場合には縦長の長方形となる。 外面全体と口縁部内面に朱が塗られた痕跡を持つものが多いが、その場合、制作時に粘土の輪を積み上げるごとに塗られたものがあり、制作自体が呪術的儀礼の下に行われたことを示している。使用された粘土には特別なものが選ばれ、また角閃石などがしばしば混入され、焼き上がった後の色相は特有の褐色の地肌をしている。

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   <title>フレスコ画</title>
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   <published>2009-03-14T04:02:08Z</published>
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   <summary>第一層 [編集] もともとは東翼の教会全体を飾っていたフレスコ画の第一層は、11...</summary>
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      <![CDATA[第一層 [編集]
もともとは東翼の教会全体を飾っていたフレスコ画の第一層は、11世紀から12世紀に遡るものである。それらはわずかな断片として、後陣や北壁の下の方、西壁や南のヴォールトの上の方などに、今でも残っている。


 第二層 [編集]
中央棟北壁の寄贈者の碑文に拠れば、フレスコ画第一層に上書きされた第二層は1259年に遡る。製作した集団は未詳だが、カロヤンの要請で建てられた中央棟の上下階を装飾したのと同じ集団だったようである。
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ボヤナ教会が世界的な知名度を持っているのは、何にもましてこの第二層が中世ブルガリア文化のひとつの到達点を鮮やかに示していることに負っている。ここに描かれた240人を超える登場人物たちは、めいめい異なった個性を示し、心理的な内面や生命力を窺わせるものとなっている。フレスコ画は、787年にニカイアで開催された第七全地公会で確立されたイコンを描く際の規律に従って描かれている。

最古の区画である東翼にあるフレスコ画には、丸天井に描かれた「全能者ハリストス」（Christ Pantocrator）などが含まれている。その下の巻き胴には多くの天使たちが描かれ、隅折上げ（pendentives）には4人の福音書記者、すなわちマルコ、マタイ、ルカ、使徒ヨハネが描かれている。また、アーチの表面は4種のハリストス像で飾られている。

続いて主要な祝日やハリストス受難の場面が描かれており、1階の諸聖人の全身像の中には、10人の戦う聖人（warrior saints）が描かれている。また、聖餐台の丸屋根には大天使たちに囲まれた聖処女（The Virgin Enthroned）が、そしてその下には、4人の教父（聖大ワシリイ、神学者グリゴリイ、金口イオアン、総主教ゲルマヌス）がそれぞれ描かれている。聖餐台脇のフレスコ画には、首輔祭のラウレンティウス、エウプリウス、ステペンと、教会の守護聖人である聖ニコラオスが描かれている。ニコラオスは最も有名な聖人の一人で、水夫、商人、銀行家などの守護聖人である。

聖ニコラオスの生涯は、中央棟の拝廊の18場面に描かれている。これを手がけた描き手は、それらの情景の中に同時代の諸要素を取り込み、表情をはじめ、非常に写実的に描かれている。拝廊入り口上部の半円壁画には、聖母と幼子、聖アンナ、聖ヨアキム、祝福するハリストスが描かれている。壁の下段には、聖カタリナ、聖マルティナ、聖テオドルス、聖パコミウスが描かれている。

南のアルコソリウムには律法学者と論争するイイスス（イエス）が、北のものには聖母の奉献がそれぞれ描かれている。拝廊には、2人の非常に崇敬されていたブルガリアの聖人、リラの聖ヨハネと聖パラスケヴァも描かれており、ことに前者はこの聖人を描いた現存最古の絵画である。また、そこには修道士たちの中から現れる隠者、シリアのエフレムも描かれている。

また、寄進者であるカロヤン夫妻、ブルガリア皇帝コンスタンティン1世夫妻の生き生きとした肖像画は、卓抜な技術と感性で描かれたもので、ブルガリア史上の人物画としては最古の部類に属する。

今日、「ボヤナの巨匠」（Boyana Master）という名は、タルノヴォ画派のアトリエで技芸を修め、教会を飾り立てた未知の集団を指す名称として用いられる。彼らが手がけたフレスコ画は、欠点のない技術、心理的深層、複雑性、写実主義といった点で、真に傑作と呼ぶにふさわしいものと評価されている。ボヤナ教会は、13世紀以降のタルノヴォ画派の作品としては、全体が残っている唯一にして最高の記念碑といえるのである。

専門の第一人者たちに拠れば、ボヤナ教会のフレスコ画は、その後の中世ブルガリア絵画、ひいてはヨーロッパ絵画の発展において重要な役割を演じたのである。

 後代のフレスコ画群 [編集]
教会の中には、さらに後の時代に上塗りされたものもあり、それらの多くが現存している。

後代のフレスコ画には、14世紀に描かれた聖母の奉献（the Presentation of the Virgin）、16世紀から17世紀に描かれた聖ニコラオスの肖像画、1882年に描かれたボヤナ教会の2人の守護聖人聖ニコラオスと聖パンテレイモンなどが含まれている。

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   <title>機動戦艦ナデシコ</title>
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   <published>2009-02-25T03:01:52Z</published>
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      <![CDATA[宇宙及び宇宙戦艦を主要な舞台としてリアルロボットが活躍するSFアニメでありながら、ラブコメディー要素も取り入れた作品である。一見するとラブコメディー要素が強く取っ付きやすい作風だが、SF設定に関しては重厚な要素も含んでおり、伏線も何重にも張り巡らされている為読み解くのは意外に難解である。作品の起点としては、「ある意味ベタな、普通にマニアックな作品」（同作品のプロデューサーである大月俊倫が、本作の監督である佐藤竜雄にアドバイスした）となっており、放送時期が近く度々比較対象に挙げられた『新世紀エヴァンゲリオン』とは全く異なる方向性からスタートしている。漫画版でのタイトルは『遊撃宇宙戦艦ナデシコ』。

また、この作品は細部への偏執的とも言える拘りが特徴で、その最たるものは、劇中劇として度々登場する熱血巨大ロボットアニメ『ゲキ・ガンガー3』である。専門のチームまで編成され、1970年代のロボットアニメの味を忠実に再現し、本作のテーマ性を横から強く支えるものとなっている。
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物語自体は、激化する戦争の結末や古代火星文明の謎等、結局描かないまま終了。戦争の結末は、その後に公開された劇場版やゲームで補完されてゆく事になるが、謎は謎のままで残った部分も多い。脚本家として参加した首藤剛志はWEBアニメスタイル内の自コラム「シナリオえーだば創作術」にて「僕がシリーズ構成なら、100話以上は続くナデシコという戦艦を主人公……つまり、舞台が主人公という意味の集団群衆ドラマにするしかない」「映画で続編が作られたにしても、26話で終わらせるにはもったいない企画だった」と当時を振り返っている。

日本神話の神々から引用した固有名詞が数多くある。漢字の多用等、SFとしては珍しい、和風テイストの強い作品である。

関連CDが累計62万枚、ビデオ関連が累計59万本販売[1]。

続編の制作を期待する声も多かったが、2005年に監督・佐藤竜雄の公式サイトで『機動戦艦ナデシコ』と『宇宙のステルヴィア』の続編制作中止が発表された（いきさつについては明かされておらず、諸説もあるが不明）。

2006年には文化庁メディア芸術祭10周年を記念して行われた「日本のメディア芸術100選」のアニメ部門で46位に選出された。

あらすじ
22世紀末。突如として木星方面より現れた謎の兵器群木星蜥蜴（もくせいとかげ）は、圧倒的な戦闘力で火星、月の裏側を次々に制圧。今や、地球各地にもチューリップと呼ばれる母艦を多数降下させるに至っていた。

2196年。そんな中、木星蜥蜴の支配下に置かれた火星に残された人々を救うべく、民間企業ネルガル重工は「スキャパレリプロジェクト」を計画し、その要となる実験戦艦 ND-001 ナデシコの艤装を終了させていた。クルーには「能力が一流なら性格は問わない」と言う方針の下、一癖も二癖もある人物ばかりが揃えられた。

ナデシコ発進の日、火星生まれの青年テンカワ・アキトは、偶然再会した幼なじみミスマル・ユリカを追って出港直前のナデシコに乗り込む。アキトはコックとしてナデシコのクルーに採用されるが、IFS処理をしていたため、人型機動兵器「エステバリス」のパイロットとしても戦っていくことになる。

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   <title>アフリカ史はアフリカ大陸における歴史のこと</title>
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   <published>2009-02-09T03:22:05Z</published>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://seea.tengumura.com/">
      <![CDATA[アフリカは人類誕生の地とも呼ばれるほど、古く長い歴史を持っている地であるが、それを通史として俯瞰できるよう並べた場合、虫食いのような不完全な歴史となってしまう。これはアフリカ史に関する研究対象や蓄積された史料が、地理的にも時代的にも極めて偏っている為である[1]。
<a href="http://wudm.xs42pp.info/">オフチ</a> <a href="http://izebk.b2ihfm.biz/">ふくち</a> <a href="http://mjrzw.wtabtz.info/">ブラン</a> <a href="http://igfys.4x4jt7.biz/">ぶんかく</a> <a href="http://ibnyc.45ixp3.com/">プラント</a> <a href="http://hhgg.rkia87.net/">スマ</a> <a href="http://yykz.yhrydm.biz/">フロック</a> <a href="http://www.mjruji.org/">トトッ</a> <a href="http://zxdx.2edzfi.org/">メタロ</a> <a href="http://bdrex.uaw2ad.net/">ダイオプ</a> <a href="http://pcmt.6s6yw3.org/">ブリキア</a> <a href="http://ysaji.56t62h.org/">パタゴニア</a> <a href="http://itka.9g4e79.info/">ライン</a> <a href="http://yzxs.bexxoa.net/">パラメータ</a> <a href="http://tzjy.yd9feh.biz/">ジューク</a> <a href="http://www.unpe3d.com/">ハンガー</a> <a href="http://www.maxcgk.biz/">ビエン</a> <a href="http://cebg.usgtgt.com/">きつね</a> <a href="http://cgjnf.rges5j.com/">ピラミッド</a> <a href="http://ghdu.2rdp9y.net/">ビールス</a> <a href="http://prdtz.t4en9u.org/">バーテン</a> <a href="http://xjfb.m8suix.biz/">トパバス</a> <a href="http://mzirm.nwcxsf.org/">パーマワ</a> <a href="http://eyfgw.35t86s.org/">チュリア</a> <a href="http://azsng.gzunbd.info/">しろくま</a> <a href="http://chsxr.wgisef.net/">そうこ</a> <a href="http://tuuc.4gm8sy.biz/">ハラーム</a> <a href="http://fybi.78k42e.com/">ヒューズ</a> <a href="http://ndyh.gexuhz.info/">デスバ</a> <a href="http://euirf.ijtiy8.info/">ループ</a> <a href="http://djsgs.trn7dm.info/">ティーツ</a> <a href="http://dzstb.zwck6x.org/">ライブ</a> <a href="http://pskci.n9hk2g.net/">イペリッ</a> <a href="http://xpwpt.9n5t9z.info/">ナビオギ</a> <a href="http://www.ppfwxx.biz/">シーディ</a> <a href="http://www.4ji75y.net/">イザベ</a> <a href="http://gimic.euf2ki.org/">アカシア</a> <a href="http://kzkmx.a987tu.biz/">こじゅう</a> <a href="http://hanhw.xu8urb.biz/">オールロ</a> <a href="http://ipikd.b5nn38.com/">ゼット</a> <a href="http://ures.5dhwnn.biz/">パートナ</a> <a href="http://iyid.u7ufbu.info/">リソース</a> <a href="http://www.62ism7.com/">レサーチ</a> <a href="http://zrdsk.dsg3d2.org/">シュツルー</a> <a href="http://enar.4ju7z8.biz/">ケオキキ</a> <a href="http://igty.pmur5c.biz/">レモン</a> <a href="http://tesd.zcedyt.net/">ピッチ</a> <a href="http://ehe.tillbt.info/">ラック</a> <a href="http://hcdy.39zb54.org/">まくわ</a> <a href="http://aypjm.n7cmh8.net/">トータル</a> 

アフリカの大部分の社会では文字が用いられておらず、文字記録に頼った歴史の研究が行われにくいという事情がある。また、その厳しい環境や政治的、経済的な理由から考古学的な調査がおくれており、樹木や草などの植物を材料に建てられた建物が集まった集落や都市などがおおく、それもさかんに移転が行われるなどの事情があって遺構や遺物がのこりにくく、たとえ文字記録があっても検証ができない場合[2]がほとんどである。さらに、民族の移動が激しく口頭伝承によって伝えられる土地や遺物の散逸も著しく、口頭伝承そのものを裏打ちする史料も存在しないため、過去の記録が正確に伝えられてきておらず、歴史をさかのぼる事を困難にさせている。

これらの状況下においてアフリカの歴史を語るいくつかの書籍は存在するが、研究者によって歴史の時代区分からして大きな差異が生まれており、一見すると統一性が無い状態に置かれている。従来歴史研究の基礎と考えられてきた編年すら困難であることは、アフリカが「暗黒の大陸」や「歴史なき大陸」などと呼称される原因となっている[3]。

イギリスの歴史家トレバー・ローパーは、アフリカの歴史に関して、次のように語っている。

「歴史というものは本質的にある目的に向かって進む運動である。おそらく将来、アフリカにも何からの歴史が出現するだろう。しかしながら今日、アフリカに歴史はない。強いてあげるならばアフリカにはヨーロッパ人の歴史のみが存在しているのである」（講談社現代新書『新書アフリカ史』p13より引用） 
やがて、ケニアの歴史家オゴトが「自分自身の手で歴史が書き上げられて初めて政治的独立がなされる」と指摘している通り、アフリカ各国の独立・国の建設という事業を進めるにあたり、国家として「歴史」が必要になってきた。これに伴い1960年代以降、西欧の決め付けによる「歴史無き大陸」のイメージを払拭する為、アフリカの歴史家たちによって黒人奴隷社会以前の歴史研究が積極的に行われるようになっている。

 先史時代
ルーシー（アウストラロピテクス・アファレンシス）1992年12月、アメリカ、日本、エチオピアの合同チームがエチオピアのアラミス地帯においてそれまで最古の猿人として知られていたルーシー（アウストラロピテクス・アファレンシス）よりも明らかに原始的な約440万年前の猿人の化石を発見した。現地の言葉で「ルーツ」を意味するラミダス猿人と命名されたこの猿人は人類の祖先として最古級のものと位置付けられ、研究・調査が進められている[5]。さらに2000年10月にはミレニアム・アンセスターと命名された約600万年前のものとされる猿人の化石がケニアのバリンゴで発見されており、「最古の猿人」は研究・調査が進み、時代を経るごとに遡っている現状がある[6]。

人類の誕生
 数多くの化石が発掘されるケニア・トゥルカナ湖約400万年前から100万年前にかけて、人類は急速な進化を遂げ、東アフリカおよび南アフリカのサバンナ生態系においていくつかの種類のアウストラロピテクスの化石が発見されている。1995年にケニアのトゥルカナ湖で発見されたアウストラロピテクス・アナメンシスは約420万年前から390万年前に生息していたとされ、ラミダス猿人とアウストラロピテクス・アファレンシスの中間点とされている。最近まで最古の猿人とされていたアウストラロピテクス・アファレンシスは約370万年前から300万年前の地層でエチオピア、ケニア、タンザニアなど各地から出土されており、この種あるいは類似した種が広く分布していた事が見て取れる[7]。

その後、約300万年前には地球の寒冷化が急速に進行し、その影響でアフリカ大陸が乾燥地帯へと変貌していった。この影響で猿人の分化が発生し、咀嚼力がより強化されたロブスト型猿人[8]と呼ばれる種と、我々人類の直接の祖先となるホモ属[9]と呼ばれる種が誕生した。世界最古の石器がエチオピアで出土したのもこの時代である。ホモ属が使用したとされるオルドワン型の石器は動物の骨を砕いたり、切断したりといった用途に使われ、動物資源の入手に大きな威力を発揮した。

初期の石器約150万年前になるとホモ属はさらに進化を遂げ、原人[10]と呼ばれるようになる。1984年に原人の全身骨格がケニアで出土したのを期にこの時期の人類史の研究が大きく前進した。体格や身長、男女差などはこの時代の原人と我々現代人に大きな差異は無いとされている。また、石器の利用もさらに進化しアシュール型[11]と呼ばれる定型化した石器が誕生した。約100万年前には人為的な火の利用を思わせる遺跡も東アフリカおよび南アフリカから出土している。道具の利用、火の利用と部分的にではあるが自然環境と闘う手段を手に入れた原人はやがてアフリカを離れ、ユーラシア大陸へと拡散し、その生息範囲を広げていった[12]。

各地へ拡散した原人はその場の環境に適応すべく、それぞれが独特の進化を遂げていった。一方アフリカでは約50万年前までには一般的に旧人と呼ばれる古代型のホモ・サピエンスが誕生する。これらはアシュール型石器に加え、コンベーワ技法やルバロワ技法といった特殊な剥片や尖頭器を作成する技術を身につけていた。これらの石器を取り付けた槍の使用も認められるようになり、約20万年前までには中期旧石器時代へと移行したと考えられる。

中期旧石器時代には古代型のホモ・サピエンスからいわゆる新人と呼ばれる現代型のホモ・サピエンスへの移行が行われている。この移行方式については複数の説が提唱されており、「アフリカ起源説」とされるアフリカ大陸において古代型から現代型への移行が行われ、それが世界へ拡散していったとするものと、「同時移行説」とされる原人時代に拡散した古代型ホモ・サピエンスがそれぞれの地域で現代型のホモ・サピエンスへと進化したとするもの、あるいはその折衷説などがあり、激しい議論が行われている[13]。

約10万年前に出現した現代型のホモ・サピエンスは体格だけでなく、質的にも現代人と相違ない文化を獲得していったとされる。ケニアでは約5万年前の地層からダチョウの卵殻を加工した装飾品が出土しており、現代型ホモ・サピエンスの特徴は後期旧石器時代に位置付けられるようになった[14]。この特徴は約1万年前までには一部の砂漠地帯を除き、アフリカ大陸全土に分布されるようになった。

一方、寒冷期であるヴュルム氷期が終息に向かうにつれ、アフリカの気候は著しい変化を遂げ、人類の生活環境もそれにあわせて大きな変貌を遂げた。

農耕文化の伝播
コンゴ川約1万年前になると大陸内の民族分布も次第に明確になり、東部、南部にコイサン語族、中央部にピグミー系民族、西部に黒人系民族が根を下ろし始める。この頃のアフリカ大陸は乾燥期から湿潤期へと転換を迎えつつあり、一時はサバンナ化した森林も徐々にその版図を拡大していた。8000年前前後になると湿度はピークを迎え、コンゴ盆地からカザマンス川付近まで森林は拡大し、サハラ砂漠においても潤沢な天の恵みにより、緑が目立つようになり、いわゆる「緑のサハラ」が出現した。このような環境は約5000年前頃まで継続し、以降は再び乾燥期に入るが現在までにアフリカ大陸ではこうした乾燥期と湿潤期を数回繰り返していることが判明している[15]。

こうした急激な環境変化は、そこに生息する人を含む生態系に大きな影響を与えた。当初ステップ化、サバンナ化したサハラで狩猟や放牧をしながら生活していたバントゥー語族は5000年前頃の乾燥期に入ると南下を開始する。そうした環境変化に伴う民族の大移動は民族間の衝突や接触の原因となった。また、湿潤期には川や湖の水位が著しく上昇し、豊富な水産資源を背景とした漁撈民族の文化が発達した。しかし、狩猟文化にせよ、漁撈文化にせよ環境の著しい変化に伴い、資源の枯渇や局地化が発生する。それらを打開するため、アフリカ独特の農耕文化が誕生したと考えられている。農耕文化はバントゥー語族の南下に伴いアフリカ全土へ広がり、紀元前3000年までには北緯5度以北の地域で農耕が行われ、紀元前後には南緯5度まで達した[16]。

古王国と交易による都市繁栄の時代
アフリカ大陸では、西アフリカでニジェール川流域とオアシス都市を通じて北アフリカを結ぶサハラ越えの交易路、アジアからインドの海岸を経由してアフリカの東海岸からザンベジ川、リンポポ川流域までいたる交易路にみられるように大規模な地域ネットワークが形成されていた。一方で、複数の場所でいくつもの小規模な地域社会を形成しながらそれぞれの地域で独特の文化を育んでいた面もある。本節ではそれぞれの小規模な地域社会毎の歴史、具体的には地中海、大西洋、インド洋など、それぞれの海に面した沿岸部や、アフリカ大陸を流れるコンゴ川、ザンベジ川、リンポポ川、ニジェール川、ナイル川といった大河流域毎にその歴史の流れを記述していく。

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   <title>まんがライフ</title>
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   <published>2009-01-23T10:22:07Z</published>
   <updated>2009-01-23T10:24:20Z</updated>
   
   <summary>『まんがライフ』は、竹書房発行の4コマ誌（4コマ漫画専門雑誌）。創刊号は1984...</summary>
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      <![CDATA[『まんがライフ』は、竹書房発行の4コマ誌（4コマ漫画専門雑誌）。創刊号は1984年11月号（1984年10月xx日発売）で、『ギャグダ』から改題されての創刊となった。現在の発売日は毎月17日（ただし、流通事情により前後する）。定価は330円（290円から数度改定）でB5版、中綴じ
<a href="http://ibfgi.ckfije.com/">ただみま</a> <a href="http://dtpmr.xr8pdh.com/">まおい</a> <a href="http://dyhs.sd96aj.org/">プロト</a> <a href="http://bbrjf.hznggg.net/">光の子</a> <a href="http://xyzp.2jfm8f.biz/">クロスス</a> <a href="http://nfywz.wrrt6m.net/">マンドゥク</a> <a href="http://frdc.kzjp53.biz/">パロア</a> <a href="http://www.pfwyim.net/">変革生活</a> <a href="http://pnse.gk8pt7.info/">ポケット</a> <a href="http://ecdp.47e7e3.com/">コバンソ</a> <a href="http://tswpm.5kfm8s.info/">レスク</a> <a href="http://uffmh.ujym.net/">白い花</a> <a href="http://wckpu.7wj8zc.info/">めんこ</a> <a href="http://www.esyh7k.biz/">シュズ</a> <a href="http://hzmps.wgt6rh.com/">モンス</a> <a href="http://www.4rw495.info/">ゼルス</a> <a href="http://www.p5f6gd.net/">リュウ</a> <a href="http://ettyw.rak565.info/">カイヤ</a> <a href="http://dgrsk.bbkirh.com/">ハマヒ</a> <a href="http://mdmxt.j64y26.info/">フォーク</a> <a href="http://ukuk.sc5523.com/">ダイア</a> <a href="http://crsak.xg4c8c.net/">モダリティ</a> <a href="http://trfh.f4zma8.com/">いきこう</a> <a href="http://cascb.xaz49u.biz/">ジアル</a> <a href="http://www.5gygzh.com/">セーブル</a> <a href="http://epsgt.8y633p.info/">フロー</a> <a href="http://fxdny.fmdbac.com/">ぴかいち</a> <a href="http://dfrjd.96xu4i.net/">さんめし</a> <a href="http://rzze.ppfwxx.biz/">しぎやき</a> <a href="http://fjtf.6e8ez8.net/">オーバ</a> <a href="http://wzjr.nhg7g7.net/">ナビ本陣</a> <a href="http://sznh.6e8ez8.net/">海のミネ</a> <a href="http://cgkta.4pynw5.net/">ナビ朱鳥</a> <a href="http://pubs.8fprif.biz/">NO１里芋</a> <a href="http://icgf.3chtag.com/">たきかわ</a> <a href="http://nhzjm.jud26k.info/">にしめ</a> <a href="http://fjscs.gk2hxn.com/">ゾンデ</a> <a href="http://cked.sd96aj.org/">ミストレス</a> <a href="http://jhycx.2ty52i.biz/">マート</a> <a href="http://xmeeg.ywcjw3.info/">キシロース</a> <a href="http://yehzw.yrusc6.com/">オルゴール</a> <a href="http://ajctt.7db454.org/">ディーラム</a> <a href="http://www.45ixp3.com/">フライ</a> <a href="http://iineu.rkue7f.info/">カスタード</a> <a href="http://uyyp.hn32du.org/">ツリー</a> <a href="http://3knkp.bikje.net/">十三夜</a> <a href="http://www.3wkhza.com/">フアラ</a> <a href="http://www.4fbmki.com/">くまざさ</a> <a href="http://www.xaz49u.biz/">ノット</a> <a href="http://eazdm.upwpzx.net/">クォーツ</a> 

元は『ギャグダ』というギャグ漫画誌であったが、ライバル誌である芳文社の『まんがタイム』に対抗するためか、後に『まんがライフ』に改名された。元々はギャグ色の強い雑誌であったが、1980年代後半からは下ネタも徐々に減り、1990年代からは読者ターゲットを徐々に中高年から青年層（いわゆる「アニメ世代」と言われる、30歳代の世代）へと変更していく。現在では前述の層に加えて、女性向け作品が中心となっており、同人誌世代、メディアミックス系漫画誌の分野で活躍している若手作家の作品も掲載されている。これに伴い、旧来のイメージの4コマ漫画は現在では一部の作家のものを除いてほぼ駆逐されている。

毎年1月号には魔夜峰央の「眠らないイヴ」がゲスト掲載されている。また、2002年と2003年には「新人マンガ家バトル」という新人発掘企画が行われ、第2回（2003年）ではむんこが「はじめてのおるすばん」で優勝した。その後は「ふたりでおるすばん」と改題し、時折ゲスト掲載している（改題の理由は同じタイトルのアダルトゲーム『はじめてのおるすばん』があったため。作者は同名のゲームの存在を知っており、意図的に同一タイトルで応募したが、受賞・不定期掲載が決まるとさすがにそのままではまずいと思ったため、「はじめての～」から「ふたりで～」に改題した、という逸話がある。もっとも第2回目以降の留守番に「初めての～」の表現がそぐわないものであることは間違いない）。

兄弟誌として、『まんがライフオリジナル』、『まんがライフMOMO』のほか、『まんがくらぶ』（旧：まんがTV天才クラブ）、『まんがくらぶオリジナル』（旧：まんがパロ野球ニュース→月刊スポコミ）がある。かつては『まんが4コマシスターズ』の様な成年向け4コマ誌も存在した。

付録小冊子
2005年9月号から3ヶ月間は袋とじで「まんがライフ+」という小冊子を、完全書き下ろしの同人誌として付録した。これは4コマ漫画誌としては初の試みであり、評判を呼んだ。ただ、この機会に290円だった定価が小冊子企画時の350円を経て300円に引き上げられた。以後、竹書房は他誌でも同様に小冊子を添付し、一時的に価格を引き上げた次の号の定価を「特別定価」と称して従来の定価より高めに設定し、数ヵ月後に定価として定着させる、という方法で予告なく定価を引き上げる手法を採るようになった。そのため「小冊子が出る＝値上げ」という図式が定着しつつある。

「まんがライフ+ vol.1 自作パロディ編」（2005年9月号付録） 
「まんがライフ+ vol.2 作者とりかえっこ編」（2005年10月号付録） 
「まんがライフ+ vol.3 私のマニア道編」（2005年11月号付録） 
「別冊まんがくらぶオリジナル」（2006年9月号付録） 
「別ラ Volume.01 コミックエッセイ生活」（2007年10月号付録） 
「エッセイ読本 Volume.02 ライフの手帳」（2008年6月号付録） 
「エッセイ読本 Volume.03 まるごと神仙寺ほんぽ」（2008年12月号付録） 

表紙の変遷
4コマ誌においては、他のジャンルの漫画雑誌と異なり、メインとなる表紙イラストが1名の作家によって複数月連続して担当される、という特徴がある。また、竹書房の同種雑誌の場合は通常、表紙は巻頭カラー作品と同一であり、文字どおり看板作品である。ここでは、本誌の表紙イラストを担当していた作家・作品と、その担当していた期間を記す。

植田まさし（フリテンくん）（1984年11月号 - 1994年x月号） 
植田まさし（にこにこエガ夫）（1994年x月号 - 1995年x月号） 
臼井儀人（スーパー主婦月美さん）（1995年x月号 - 1996年x月号） 
田島みるく（本当にあった愉快な話）（1996年x月号 - 1997年x月号） 
南ひろ子（なっちゃんはね!?）（1997年x月号 - 1998年x月号） 
丹沢恵（トラブルカフェ!）（1998年7月号 - 2003年8月号） 
後藤羽矢子（耕して♥フォーリンLOVE）（2003年9月号 - 2006年4月号） 
神仙寺瑛（動物のおしゃべり♥）（2006年5月号 - 現在） 

現在連載されている主な作品
連載開始号の古い順（2009年3月号時点） 
くりこの日めくりカレンダー（寺島令子、198x年x月号 - ） 
ぼのぼの（いがらしみきお、1986年6月号 - ） 
だってヤンママ（すみれいこ、1996年1月号 - ） 
Good Morning ティーチャー（重野なおき、1999年10月号 - ）※まんがくらぶオリジナルにて並行連載 
てけてけマイハート（竹本泉、2000年2月号 - ）※ショートストーリー 
フリテンくん→新フリテンくん（植田まさし、2001年1月号 - ）※2002年3月号より改題 
わくわく♥ワーキング→わく♥わくワーキング（おーはしるい、2001年4月号 - 2004年10月号・2005年2月号 - ）※2001年改題 
だめっこどうぶつ（桑田乃梨子、2001年11月号 - ） 
PaPaPaパラダイス（胡桃ちの、2002年7月号 - ） 
どーする!?わんこ（那州雪絵、2003年3月号ゲスト・6月号 - ） 
裸眼でGO!（吉田美紀子、2003年4月号 - ） 
ななこまっしぐら!（小池恵子、2004年3月号ゲスト・7月号 - ） 
ポヨポヨ観察日記（樹るう、2004年4月号ゲスト・7月号ゲスト・9月号 - ）※まんがライフMOMOにて並行連載 
動物のおしゃべり♥（神仙寺瑛、2005年4月号ゲスト・7月号 - ）※まんがライフオリジナルにて並行連載 
うわの空チュートリアル（みずしな孝之、2005年10月号 - ） 
よいこのしごと（まがりひろあき、2005年12月号ゲスト・2006年6月号 - ） 
課長と呼ばないで♥→課長と呼ばないで（ちはやいくら、2006年2月号ゲスト・7月号 - ）※2007年2月号より「♥」なし 
プアプアLIPS（後藤羽矢子、2006年11月号 - ） 
お父さんは年下♥（北条晶、2006年6月号ゲスト・11月号ゲスト、2007年2月号 - ） 
おきらくごくらくデブ猫生活♥（ビビック、2007年1月号・2月号 - ）※単発企画「気が付けばデブ猫」改題（写真4コマ） 
こけももさん（なかしまゆみこ、2007年1月号ゲスト・3月号 - ）※livedoorデイリー4コマより参入 
あゆみフルスロットル!!（マシュー麻咲→マシュー正木、2007年2月号ゲスト・4月号 - ）※2007年8月号より作者改名 
ただいま!（丹沢恵、2007年7月号ゲスト・10月号 - ） 
チェンジアップ!（秋吉由美子、2007年10月号ゲスト・2008年1月号 - ） 
ハレハレなおくん（ナカタニD.、2008年2月号 - ） 
野獣女子高生（吉田仲良、2007年12月号交流戦ゲスト・2008年8月号ゲスト・11月号 - ）※livedoorデイリー4コマより参入 
スパロウズホテル（山東ユカ、2006年7月号ゲスト・2008年7月号ゲスト・12月号 ）- 
企画 
荒井清和の4コマワイドショー（荒井清和、2001年? - ）※目次ページに連載 
ももた、映画みますた。（なかはらももた、2002年10月号 - ） 
ねこごよみ（さわだまこと、2005年8月号 - ） 
ペットのおしゃべり♥（神仙寺瑛、2006年6月号 - ）※読者投稿 
根本はるみのなちゅらるぴーす（根本はるみ、2007年10月号 - ） 
COLUMN EXPRESS 
桃井はるこのももいでライフ♥（桃井はるこ、2008年4月号 - ） 
流れ星・キャン×キャンのお笑い交換日記（流れ星・キャン×キャン、2008年4月号 - ） 
アイスに顔を作り隊（鈴木恵子、2008年4月号 - ） 
京本有加画伯のテキトー時代（京本有加、2008年4月号 - ） 

現在定期的にゲスト掲載されている主な作品
眠らないイヴ（魔夜峰央、2002年1月号 - ）※クリスマスゲスト（以降、毎年1月号（2008年のみ10月号にも）掲載） 

 長期休載中の作品
なっちゃんはね!?（南ひろこ、1996年x月号 - 2008年2月号・休載中） 

過去に連載されていた主な作品
連載開始号の古い順 
フリテンくん（植田まさし、1984年11月号 - 1994年x月号） 
ポッキーくん（田中しょう、xxxx年x月号 - 1997年x月号）※コミックス全13巻 
泣くな! 田中くん（タナカヒロシ、xxxx年x月号 - xxxx年x月号） 
超家族 親子どんぶり（土田よしこ、xxxx年x月号 - xxxx年x月号）※ショートストーリー 
だってLサイズ（むらかみけいじ、xxxx年x月号 - xxxx年x月号） 
課長! 出番です（しばたあきら、xxxx年x月号 - xxxx年x月号） 
大部屋刑事 ワッパ君（平ひさし、xxxx年x月号 - xxxx年x月号） 
ゴキゲンわかなさん（赤座ひではる、xxxx年x月号 - xxxx年x月号） 
白衣のテンちゃん（やまだ三平、xxxx年x月号 - xxxx年x月号） 
ぼくの好きなユッコ先生（川端一生、1986年6月号 - xxxx年x月号） 
とーこん家族（よしもとあきこ、1988年x月号 - 1996年x月号）※『まんがライフオリジナル』に短期間並行連載の後移籍、コミックス既刊2巻 
愛しのデブリン（川端一生、xxxx年x月号 - 1996年x月号） 
ときめきカップル（窪田まり子、xxxx年x月号 - 1996年x月号）※コミックス全1巻 
お菓子な家族（胡桃ちの、xxxx年x月号 - 1996年x月号）※コミックス全2巻 
極楽ゴハン（たけだみりこ、xxxx年x月号 - 1997年x月号））※ショートストーリー 
オバタリアン（堀田かつひこ、xxxx年x月号 - 1998年x月号） 
本当にあった愉快な話（田島みるく、1995年x月号 - 2006年3月号） 
にこにこエガ夫（植田まさし、1995年x月号 - 1999年x月号） 
シロと歩けば（内田かずひろ、1995年x月号 - 2001年x月号）※コミックス全3巻+『シロと歩けばワン!』 
いきなりドンちゃん（森村あおい、199x年x月号 - 2002年x月号） 
スーパー主婦月美さん（臼井儀人、199x年x月号 - 2003年5月号） 
今日のおススメ!（新田朋子、1996年x月号 - 2005年6月号） 
かいしゃいんのメロディー（大橋ツヨシ、1996年x月号 - 2002年x月号） 
トラブルカフェ!（丹沢恵、1996年x月号 - 2005年9月号）※コミックス全8巻 
ホンマでっせお客さん!!（村上たかし、1996年x月号 - 2000年x月号） 
二人が一番♥（窪田まり子、1997年9月号 - 2006年9月号） 
どちらまでっ♡（野中のばら、1997年x月号 - 2002年x月号） 
まりこの恋人（吉田美紀子、1997年x月号 - 2003年3月号） 
まかして☆大阪嬢（胡桃ちの、199x年x月号 - 2001年4月号） 
せんせいとわたし（小笠原朋子、1998年x月号 - 2004年8月号）※コミックス全2巻+『せんせいとわたしWedding!』 
街のマリアージュ（森雅之、1998年x月号 - 2002年1月号）※ショートストーリー 
しましまへようこそ♡（なりゆきわかこ、1998年x月号 - 2003年6月号） 
猫の手貸します!（さんりようこ、1999年x月号 - 2002年12月号もしくは2003年1月号・2003年10月号 - 2004年10月号） 
のほほんのりさん（森真理、1999年x月号 - 2002年x月号） 
ムテキのOL!!神取つばさ（森田フミゾー、1999年x月号 - 2002年x月号） 
美形という名の課長（三ヶ田りこ、1999年x月号 - 2003年5月号） 
どきどき姉弟ライフ（後藤羽矢子、1999年12月号 - 2003年5月号） 
フリテンくん2000（植田まさし、2000年x月号 - 2000年12月号） 
こちら猫目屋営業中（よしもとあきこ、2000年x月号 - 2001年x月号） 
ぽけっとタマちゃん（いでえいじ、2000年x月号 - 2004年1月号） 
シャタクな生活（奥谷かひろ、2000年11月号? - 2004年1月号） 
ショッピングの女王（原作：中村うさぎ、作画：森島明子、2000年12月号? - 2005年12月号） 
ねこみみはうす（胡桃ちの、2001年5月号 - 2002年x月号） 
ビターハート・シュガーコート（有間しのぶ、2001年5月号 - 2002年x月号） 
とびだせ漂流家族（小坂俊史、2001年5月号 - 2003年7月号） 
ときめきももいろハイスクール（笹野ちはる、2002年5月号 - 2006年11月号）※『まんがライフMOMO』にて並行連載（終了） 
ぼくの家庭教師（師走冬子、2002年10月号 - 2004年9月号） 
もてもてねーちゃん（有元美保、2002年4月号ゲスト・2003年3月号 - 2008年1月号） 
大正まろん♥（たかまつやよい、2003年3月号 - 2005年4月号） 
貴美tallest→貴美TALLEST（美月李予、2002年4月号ゲスト・2003年5月号 - 2009年1月号）※2004年8月号より改題、『まんがライフオリジナル』にて並行連載 
いとしのMYハニー♥→いとしのMYハニー（鈴木ぺんた、2002年12月号ゲスト・2003年4月号 - 2007年5月号）※2007年2月号より♥なし 
耕して♥フォーリンLOVE（後藤羽矢子、2003年4月号ゲスト・6月号 - 2006年9月号） 
はりきりPaper Boys（忠臣蔵之介、2003年10月号 - 2005年2月号） 
ひるまサン。（真伊藤→真伊東、2003年9月号ゲスト・11月号 - 2005年10月号・2006年3月号ゲスト）※2004年9月号より作者改名 
ナオミの連れてけ甲子園!!（川島よしお、2003年8月号ゲスト・12月号 - 2006年11月号） 
パペットマペットのこちら珍獣部屋!!（パペットマペット、2003年x月号 - 2006年9月号） 
あしたも嵐!（小笠原朋子、2004年9月号 - 2006年12月号） 
北池袋かすみ荘（柴門ふみ・坂井恵理、2004年11月号 - 2006年5月号）※隔月連載、ストーリー形式 
ラブラブ愛してる♥（牛乳リンダ、2004年10月号ゲスト・2005年1月号 - 2007年2月号）※2007年2月号のみ「ラブラブ愛してる」 
お目覚め!メグちゃん（新田朋子、2005年7月号 - 2006年8月号） 
いつも心に南風（丹沢恵、2005年10月号ゲスト・12月号 - 2007年5月号） 
モエちゃんはミドルネーム（こぐま杏、2005年12月号ゲスト・2006年2月号 - 2007年7月号） 
およめに鬼嫁（竹林げつ、2006年1月号ゲスト・4月号 - 6月号連続ゲスト・10月号 - 2007年12月号） 
ウチへ行こうよ!（小笠原朋子、2007年3月号ゲスト・6月号 - 2008年12月号） 
東京チープライフ（すみれいこ、xxxx年x月号 - 1995年12月号） 
どり〜んあっちゃん（あっきう、xxxx年x月号 - 2004年6月号） 
企画 
夫婦ふしぎ発見!!（村上たかし&佳代、199x年x月号 - 2003年8月号） 
イタチのお松っつあん（蘭東ナミコ、199x年x月号 - 2002年x月号） 
誌上法律相談『女神のお告げ』（川水美穂子、2000年12月号? - 2001年1x月号） 
やえちゃんの楽しいガーデニング教室♥（藤田智監修、2003年11月号 - 2006年4月号） 
だめっこしんぶん（2004年12月号 - 2005年7月号） 
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